1、

阅读下文，完成小题。

少些“精神贵族”，多些贵族精神

①如今已经不是宣传“高贵者最愚蠢”的年代了。看看我们的“街道”，处处在标榜着“高贵一族”；路边，“贵族”、“富豪”、“帝王”等招牌林林总总；店内，“豪华”、“名贵”、“贵族气派”等广告词比比皆是；贵族学校、贵族俱乐部之类的词语在街谈巷议之间伴随着羡慕的目光……而我们的学界，也早已不是那种“打倒贵族”的法国大革命称颂不已的时代。在“保守”取代“革命”而成为美德象征的今天，大雅之堂上的文化伟人自然是诗礼名门、贵族之后，甚至乡儒新修《村志》，也不忘标明此村系出贵胄，“实属世家大族，殊感光荣”（见某县新出之《上柏石村志》、《南湖村志》等）。

②然而，在如今满是“高贵一族”的“街道”上，到底能有几个真正的贵族呢？这样讲，并不是说我们今天还不够富裕，尚未到炫富的夸贵之时——尽管这是大实话。问题在于什么是“贵族”？“贵族”在古希腊语中是“最优秀的”一词的派生词，意为贤人、大德。柏拉图、亚里士多德等都把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人；而对那些富裕尊贵但道德低下者，古希腊人并不称之为贵族。而是称之为“寡头”。

③贵族是高贵的——因为他们是幸运者，他们没有受到社会不公正的侵害。贵族的确是高贵的——因为他们心系不幸者，他们抗议并纠正社会不公。在柏拉图、亚里士多德等人看来，贵族与寡头之别就在于：前者维护社会正义，而后者只谋一己私利。

④社会不公的受害者要求公正，这是不奇怪的。但倘若一个社会里只有不公正的受害者才要求公正，那就如同只有被偷窃者才反对盗窃、只有被杀害者才反对谋杀一样，这个社会还可救药吗？从这个意义上讲，社会之有“贵族”，有为不幸者呐喊的幸运者，实为社稷之福，兆民之庆。

⑤古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况：如俄国的十二月党人，出身贵胃之家而甘为平等理想受苦赴难；如狄更斯笔下的查理•达奈与雨果笔下的朗特纳克侯爵，政治态度截然相反但都对受苦百姓有深切的博爱之心；痛斥传统的虚无主义者克鲁泡特金公爵和珍爱传统的保守主义者列•托尔斯泰伯爵，主张虽殊而对黑暗现实的抨击如一，出身类同而道德文章的浩然正气更似。在我国，清末出身官宦之家而为共和民主奋斗、民国时出身富贵之门而投身工农革命者，更是史不绝书。这些先贤，无论其“主义”如何，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，也就是柏拉图意义上的贵族精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。

⑥然而也有另一种情况：一些人以新贵自居，自诩高人一等而耻与齐民为伍，其主张却只以既得利益为转移：贫寒时便“激进”，一富贵即“保守”；当“知识分子”，便一味抱怨“脑体倒挂”(本文并非为“倒挂”辩护)，当城里人，便只知阻止农民进城；被人整时呼天抢地，而整人之时声色俱厉；有道是买者但怨价昂而卖者只嫌价低，股市里暴赚一笔，便欢呼改革形势一片大好，一旦被套，又发现旧体制不应全盘否定……这就是人们经常讲的“精神贵族”，自以为高贵，实际却很浅薄。

⑦当然，对此应以平常心宽容视之。□一个正常社会里阿Q有其存在的权利，但正常的社会里不能只有阿Q，尤其在社会变革的时代——这样的时代总会是利益格局调整的时代，是最需要公正的时代。即使不谈什么“人文精神”的大道理，仅从社会运作功能来说，一个只有被窃者才反对盗窃的社会必然是盗窃横行的乱世。避免这类乱世自然首先要靠法治，但如果只有被窃者才关心立法，这法如何立得起来？因此至少在这个意义上，少些“精神贵族”，多些贵族精神，在我们的社会中培养起一种超越既得利益，捍卫社会正义的高贵品质，应当是十分重要的。

⑧当然，贵族精神不等于贵族制度—一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度，但在中外历史上，最早抨击贵族(应当说是寡头)制度的那些时代先觉者往往不正是贵族阶层中人吗？看来真正的“贵族精神”，倒是实现消灭贵族(寡头)制度的斗争所不可缺少的呢！

（有删改）

【1】第②段从___和_____两方面阐述了当今社会还缺少真正的贵族。

【2】对第④段的文意理解最准确的一项是（   ）

A.社会不公的受害者要求公正的待遇，是应该加以提倡的。

B.对别人的不幸漠不关心的社会，是一个不可救药的社会。

C.“贵族”和“不幸者”有责任和义务维护社会的公平公正。

D.不幸者敢于站出来呐喊是一个社会具有公平公正的表现。

【3】指出第⑤段论证的特色，并结合具体文本作简要分析

【4】把下列语句组织起来填入第⑦段方框内，语意连贯的一项是（   ）

①浅薄不是罪过，从既得利益出发也属人之常情

②而阿Q“革命”成功之后会怎样？那恐怕就不仅可笑而已了

③但是，不是贵族并不可耻，假充贵族却至少有些可笑

④这不禁令人想起那自以为与赵太爷同宗的阿Q

⑤要求人人具有贵族精神更无异于重演“道德净化”的历史悲剧

A.④②③①⑤ B.①⑤④③② C.①⑤③④② D.④①③②⑤

【5】请从现实生活中找出能够体现作者文中阐说“贵族精神”的一个例子，并简要分析他们的关联性。

2、

阅读下文，完成小题。

①三十三年，春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻者寡谋，无礼则脱，入险而脱，又不能谋，能无败乎？”

②及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

③郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯、资、饩、牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。

④孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。……

⑤晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵，纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧，而伐吾同姓。秦则无礼，何施之为？吾闻之：一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。

⑥夏，四月，辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公。晋于是始墨。

⑦文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君。寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

⑧先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。

⑨公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明，孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦；寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”

⑩秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明， 孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

（节选自《左传·秦晋殽之战》）

【1】写出下列加点词在句中的意思。

(1)为从者之淹

(2)使皇武子辞焉

(3)吾子取其麋鹿，以间敝邑

(4)子墨衰绖

【2】下列句中加点词语的意义和用法都相同一项是(   )。

A.攻之不克，围之不继，吾其还也/未报秦施而伐其师，其为死君乎？

B.且吾不以一眚掩大德/武，字子卿，少以父任，兄弟并为郎

C.未报秦施，而伐其师/劳苦而功高如此

D.郑之有原圃，犹秦之有具囿也/复举剑拟之，武不动

【3】把下列语句译成现代汉语。

（1）秦不哀吾丧，而伐吾同姓。秦则无礼，何施之为？

（2）秦伯素服郊次，乡师而哭

【4】第②段画线部分，通过对郑商人弦高的语言描写，刻画了一位_______________的商人形象。

【5】秦晋殽之战，一方败，一方胜。有人认为秦穆公的一败预示着大胜，晋一胜中预示着大败。对这种说法你怎么看？

3、

填空题

（1）吴宫花草埋幽径，_______。（李白《登金陵凤凰台》）

（2）青眼：黑色的眼珠在眼眶中间。青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人 。黄庭坚在《登快阁》一诗中这样写道________（青眼）_______。

（3）左思《咏史》一诗中，“_______,_______。”这一组对比，庸庸碌碌的世家子弟占据高位，而具有极高天分的“英俊”，本来应充分发挥其才能，但现实却没有重视其才能，给予应有的待遇，门阀制度的厚垣无情的挡住了他们的出路。

4、

阅读下面诗歌,完成小题

去者日以疏

佚名

去者日以疏，生者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁煞人！

思还故里闾，欲归道无因。

（注）选自《古诗十九首》第十四首

【1】从题材上看，本作品属于_______________。

【2】对本作品分析正确的一项是（ ）

A.一、二两句运用了比兴创作手法，高度概括，富有哲理。

B.七八两句情景交融，动静结合，渲染一种萧瑟的氛围。

C.“一去一来”属于时间顺流，把异乡的“郭门和故乡的“里闾”放在两个空间的对照呼应中去写。

D.本诗语言看似浅显朴素，实则清新典雅、余味无穷。

【3】清人朱筠有云：“末二句一转，生出无限曲折来。”请结合作品对此加以分析。

5、

选择题

（1）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（___）

“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，________________，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全____________马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续______________着。

A、夸夸其谈 违反 存在 B、侃侃而谈 违反 存在

C、夸夸其谈 违犯 存留 D、侃侃而谈 违犯 存留

（2）下列交际用语使用得体的一项是（___）

A、这个问题我请教了许多人，都得不到解决，于是不耻下问，向先生您请教。

B、中国政府历来主张以和平方式解决地区间矛盾，不能两句话说不到一块儿就动刀动枪。

C、你既然身体微恙，那就给老师打个电话，请半天假在家里好好休息一下。

D、欣闻苏教授执教五十周年纪念会召开，本人因事未能躬逢盛事，谨此电贺。

6、

写作

前不久，两个社会热点事件——中关村二小校园欺凌和罗尔事件（去年11月27日，《罗一笑，你给我站住》等文章引发朋友圈的疯狂刷屏，白血病女童罗一笑的父亲罗尔，通过个人微信公众号的赞赏功能“卖文救女”，其原创文章经朋友的公司推广转发，短短几日就获得网友打赏260余万元）刷爆了朋友圈，但这两个事件都经历了一次次的反转。“反转”即面对一条新闻，舆论都把矛头指向了某一方，可剧情突然发生逆转，舆论的态度也立刻随新闻“剧情”的逆转而转向。

类似的“真相永远在路上的反转”现象不少，其出现绝非偶然。

对此现象，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对此现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。